20 de abril de 2008

Juntas en esta red...



Amigas,
Les envío esta dirección hecha para mandar mensajes de apoyo a la manifestación que se hará el martes 22 de abril en todo Chile, en protesta por el fallo que prohibirá la pildora del día despues...
derechoalaanticoncepcion@gmail.com
(De paso escribanlo aquí en nuestro blog también)
ABRAZOS PARA QUIENES ME HAN HECHO SENTIR TAN CORAJOSAMENTE LATINOAMERICANA!...


17 de abril de 2008

La anticoncepción es inmoral o es un negocio?

Acciones en Chile por el derecho a decidir.
En Chile aun los medicamentos esenciales son productos de consumo y lucro para las farmacias.

A fines de abril, se prohibirá la entrega gratuita de la píldora del día después en la red de salud pública en Chile. El Tribunal Constitucional ha acogido la solicitud de un grupo de parlamentarios de derecha, que pretenden terminar con la aplicación de las Normas de Regulación de Fertilidad del gobierno de Michelle Bachelet. Tal normativa es implementada desde el año 2006 y llega a todo el país y a todas las mujeres desde los 14 años, en especial de sectores populares y zonas rurales. Consiste en la entrega de orientación médica y de métodos anticonceptivos de emergencia, contraceptivos y condones de manera gratuita a mujeres y adolescentes, sin necesidad de permiso del padre o la madre.
El Tribunal habría resuelto incluso restringir el uso de los dispositivos intrauterinos, la llamada T de cobre, y una lista de anticonceptivos que contienen el compuesto levonorgestrel, por considerarlos abortivos. El recurso de la derecha también reclamaba como inconstitucional orientar a las jovenes en materia de anticoncepción por atentar contra la familia y el derecho de los padres a educar a sus hijas.

Sin embargo y frente a la presión ciudadana, pública y política, el Tribunal acogió sólo la petición de prohibir la píldora de emergencia en centros de salud pública, pero contradictoriamente señala que no se referirá a su comercialización en el mercado!. Es decir, que las farmacias la vendan al precio que estimen no es inconstitucional. De esta forma, las cadenas farmacéuticas al tanto del fallo, han subido los precios de los anticonceptivos comunes hasta en un 50%. Ya son millares las mujeres chilenas que han quedado atadas de manos al ver el costo del anticonceptivo que no pueden dejar de tomar sin riesgo de embarazar. Por lo visto para el Tribunal, este negocio no es inmoral.
El veredicto será de última instancia. Después del él no hay posibilidad de apelación y condenará a millones de mujeres y adolescentes chilenas que por supervivencia necesitan controlar su fecundidad. Mujeres que no tienen más recursos, que no quieren abortar de manera clandestina e insalubre, pero tampoco quieren hijos o más hijos, porque en condiciones más difíciles no pueden vivir. De paso se hace caso omiso de los tratados internacionales de los que Chile hace parte en materia de superación de la pobreza. En Chile se volverá a la situación anterior al año 2006, cuando ya no la derecha, sino el mismo presidente Ricardo Lagos impidió la liberalización de la píldora en los sectores populares del país.
El gobierno de la presidenta tampoco debería intervenir el negocio millonario de la anticoncepción por parte de las farmacias, pues el alza de los precios no es una infracción en el sistema de libre mercado que ha prometido no alterar. Así, las propuestas de igualdad de Bachellet se pierden en el amarre político y económico que su antecesores han legado. El año 2005, Ricardo Lagos tras estampar su firma, refrendando la Constitución política del país hecha por el dictador, legitimó a este Tribunal altamente político, conservador e inquisitorio. Y que ahora actúa como un todopoderoso que decide sobre nuestro cuerpo, que no parece nuestro.
Para ver
Abril, 2008.

7 de marzo de 2008

En Brasil..., ¿Parto anónimo?

Tipificar el aborto como un delito en Brazil, no consigue evitar que más de un millón de mujeres al año arriesguen su salud practicándolo en condiciones indignas. Y por otro lado, más rebuscado aún, ha llevado a que un organismo que defiende a la Familia ingrese a discusión legal en la cámara federal el "parto anónimo", que consiste en que las mujeres no interrumpan el embarazo, que se escondan y que al nacer el bebé lo dé en adopción. Todo, en absoluto anonimato.
El siguiente es la denuncia que está llevando a cabo la Rede Feminista de Saúde, http://www.abenforj.com.br
contraria a este proyecto de ley.

Parto anônimo é um projeto falacioso


A Rede Feminista de Saúde é totalmente contrária o ante-projeto de lei que prevê o parto anônimo por considerar que atenta aos direitos sexuais e reprodutivos das mulheres. Sugerido pelo Instituto Brasileiro de Defesa do Direito de Família – IBDFAM, e tramitando na Câmara Federal, propõe às mulheres levar a gestação a termo e, em absoluto anonimato, entregar o bebê para a adoção.
O projeto é falacioso e surge na contramão da história, justamente na chamada era dos direitos, quando mulheres, crianças, pessoas portadoras de deficiências e de diversas etnias e sexualidades buscam dar visibilidade à sua identidade e reivindicam-se sujeitos de direitos. Remete à triste lembrança das Rodas dos Enjeitados que vigoraram no Brasil até 1950, quando a gravidez inesperada produzia a condenação social e a vergonha para as mulheres, tendo sido instituídas, então, para receber bebês que não podiam ser criados pelas mães. E não havia ainda métodos contraceptivos eficazes e acessíveis, sendo a sexualidade algo inevitavelmente vinculado à gestação indesejada, ao aborto clandestino, ao abandono de bebês e ao infanticídio.

A atualidade dos direitos sexuais e dos direitos reprodutivos, desde as Conferências das Nações Unidas sobre População e Desenvolvimento (Cairo, 1994) e das Mulheres (Pequim, 1995) aponta para a ampliação do exercício de uma sexualidade prazerosa e segura, sem violência ou constrangimentos, e de uma reprodução planejada e desejada, o que implica em meios para a tomada de decisão de ter ou não ter filhos. O projeto do Parto Anônimo, na contramão desta tendência, coloca as mulheres e adolescentes na invisibilidade, não acena para as alternativas de prevenção da gravidez indesejada ou de interrupção da gravidez, focando-se no recém-nascido. Mas até em relação a esses deixa brechas para a violação de direitos, ao restringir o acesso a dados genéticos e da história pessoal e social da mãe e do pai, descumprindo as sim brasileiros gostam de fazer sexo., a nanA.ade e para tantopressupostos do ECA.
Segundo o IBDFAM, a idéia original não era contrapor-se à descriminalização do aborto no país, pois a entidade concorda com esta tese. No entanto, mal veio à luz e somou-se às duas dezenas de proposições hoje vigentes no Congresso cujo objetivo é reduzir os permissivos legais, entre os quais nos casos de violência sexual e de risco de vida para a gestante, e incluí-los também entre os crimes hediondos. É importante lembrar que no Brasil um terço das gestações são interrompidas, constituindo a segunda maior causa de internação por causa obstétrica. Ou seja, 1 milhão de abortos/ano segundo estudo mais recente (IPAS).
Não enxergar a causa das gestações indesejadas – falta de educação sexual, falta de acesso ao planejamento familiar e reprodutivo, a não administração adequada da anticoncepção de emergência não abortiva e uma legislação restritiva ao aborto que nos coloca entre os países mais conservadores do mundo, é desconhecer que brasileiras e brasileiros gostam de fazer sexo. Por isso, em julho último, o Comitê da Mulher da ONU (CEDAW) recomendou a Brasil a revisão de suas leis, pois a tipificação do aborto como um delito em si, não desestimula as mulheres de se submeterem ao aborto, mas pelo contrário, as incentivas a práticas de riscos, com conseqüências graves para sua própria vida.

Telia Negrão, Secretária Executiva da Rede Nacional Feminista de Saúde Direitos Sexuais e Direitos Reprodutivos

24 de febrero de 2008

Pensar la hegemonía

Yo sigo en mis trece; me resulta cada vez más patente que de alguna manera ser hombre no ayuda a entrar en el mundo de los estudios de género (léase de la mujer), en un momento dado que yo sea académico me pueda validar (al igual que un oncólogo no tiene que tener cáncer para esta legitimado para hablar del tema), pero al ponerme en el oscuro papel de alumno todo aquello que me legitimaba queda invisibilizado y, casi de manera automática, aparece mis otros roles sociales: mi apariencia de masculinidad, mi apariencia de ser heterosexual y mi presunta hegemonía social. Es decir, sólo si se me supiera la carencia de algún atributo de mi supuesta superioridad estaría legitimado, es decir, habría de ser homosexual, gay, tuerto, negro, cojo, hispano o testigo de Jehová. Pero para no hacer de esto un muro de las lamentaciones tenemos que entender que aquí estamos ante un discurso de la curiosidad, el mío, que choca frontalmente contra todo aquello que se asume de una manera parcial por los estudios de género (en cierta medida un saber/poder académico), que ven en cada hombre un símbolo fálico de la opresión y el poder absoluto de los hombres, porque si se claudica, si se reconoce en algún momento que un hombre, que aparentemente es la muestra de la hegemonía, se acerca al coto de estos estudios quedará roto todo aquello por lo que aparentemente se lucha. Pero el problema es más complejo que todo esto, ya que en cierta medida si la mujer es una construcción en el estar, el hombre lo es de la misma manera, y de alguna manera la ruptura del ser sólo puede realizarse desde las subjetividades sociales.
Una ultima cosa, es muy interesante el trabajo del antropólogo e historiador Óscar Guasch ¿Qué hay debajo de la políticas de igualdad?, donde plantea una cierta crítica a las políticas de igualdad y muestra, digamos, una tercera vía.

21 de febrero de 2008

Silvio presidente...!


Sabías que en Cuba, además de tener garantizados la salud y la educación (la de mayor cobertura y mejores resultados en el mundo), tod@s lo@s cuban@s nacen con derecho a votar?.
Sin trámites, ni pagos, a los 16 años como la jovencita de la foto ya puedes ir a las urnas donde un par de pioneros saludan a cada elector solemnemente. Y puedes elegir delegados o delegadas que llegan a tener tan solo 18 años!
En la Cuba de Fidel, llegan a ser 332 mil jóvenes muchachos y muchachas, que desde los 16 años votan !voluntariamente"!, pues no es obligación. Ojo al dato de la elección del 20 de enero:
El 96% de los inscritos votó (8.230.832 personas), menos de un 5% en blanco y nulo.
Cuba es el octavo país de acuerdo al número de mujeres en sus parlamentos.
Nótese, María Esther Reus, Ministra de Justicia y presidenta de la Comisión electoral informó que en esta última elección, para la Asamblea Nacional (unicameral) han sido elegidos obreros y campesinos (un 28 por ciento) y mujeres (43,16 por ciento); la edad promedio es de 49 años y el nivel escolar medio o superior (99,2 por ciento).
En la actualidad, en Cuba hay seis ministras: de Justicia, de la Industria Básica; Auditoría y Control; para la Inversión Extranjera y la Colaboración Económica; Finanzas y Precios y Agricultura.
El 24 de febrero estas y estos diputados de la Asamblea se reunen para elegir a los miembros del Consejo de estado y al Jefe de Estado. Y si Fidel ya no va, yo hago campaña por Silvio ...

17 de febrero de 2008

Sobre nuestra discusión sobre educación del otro día...

Ticas, sobre nuestra conversación de la importancia de incluír, dentro de la currícula de las carreras universitarias, temas de caracter social, en contraste con la tendencia actual de graduar "máquinas de producción", quisiera traer a la mesa el siguiente extracto de uno de los textos que nos facilitó Alcazar para el módulo Educación y Genero:

“La expansión de una sociedad centrada en el mercado, con énfasis excesivo en el razonamiento instrumentalista, reduce el espacio para mejoras éticas y sociales. L análisis político y el activismo son considerados como innecesarios y obstáculos para la eficiencia tecnológica, la misma que se convierte tanto en los medios como en el fín. Podríamos preguntarnos: ¿Si la educación no se ve más como un bien común, en qué bases se puede desarrollar la solidaridad entre los miembros de la sociedad? ¿Y si la solidaridad no es asumida en los colegios, qué lugar de encuentro queda para inculcar interés por la justicia social y de género?”

Extracto de UNA CARTOGRAFIA SOCIAL DEL GENERO EN EDUCACION, de Nelly P. Stromquist
PS: en el caliente debate estuvimos Lilian, La Tica, Santa Ana, Alexandra, Jeovanna y yo misma.